เปิดในแท็บใหม่
20 นาที 33 วินาที
มีในภาษา:Englishไทย

The World as Will and Representation, Volume I ทำไมความปรารถนาไม่เคยนำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืน

Schopenhauer อธิบายว่าการได้สิ่งที่ต้องการไม่เคยให้ความสงบที่ยั่งยืน เพราะเจตจำนงอันมืดบอดผลักดันการดิ้นรน และชี้ว่าความผ่อนคลายแท้จริงอยู่ในศิลปะ ดนตรี ความกรุณา และการปล่อยวางความปรารถนา

สารบัญ

หากคุณคว้าเป้าหมายสำเร็จครั้งแล้วครั้งเล่า แต่ผ่านไปไม่กี่วันความกระวนกระวายแบบเดิมก็กลับมาอีก Arthur Schopenhauer มีคำอธิบายให้ ในหนังสือ The World as Will and Representation, Volume I ทำไมความปรารถนาไม่เคยนำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืน ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1818 เขาเสนอว่าความพอใจไม่มีวันเป็นจุดหมายสุดท้ายได้ เพราะเบื้องหลังทุกสิ่งมีพลังมืดบอดที่เขาเรียกว่าเจตจำนง คอยผลักดันให้เกิดความต้องการไปเรื่อย ๆ โดยไม่มีจุดหมายปลายทางใด ๆ

ในมุมมองของเขา โลกที่เป็นระเบียบของท้องถนน สิ่งของ และเหตุผลที่ทำให้เกิดสิ่งต่าง ๆ ล้วนเป็นภาพที่จิตของเราประกอบสร้างขึ้นเอง แต่ลึกลงไปใต้โลกใบนั้น มีแรงดิ้นรนเพียงหนึ่งเดียวที่ไม่เคยหยุดนิ่ง คอยขับเคลื่อนทั้งก้อนหิน พืช สัตว์ และมนุษย์ Schopenhauer เขียนงานชิ้นนี้เพื่อโต้แย้งกลุ่มนักคิดสายจิตนิยมในยุคของเขาที่มี Hegel เป็นผู้นำ ซึ่งเชื่อว่าเหตุผลเพียงอย่างเดียวก็เปิดเผยความจริงแท้ได้แล้ว แต่เขากลับมองว่าเหตุผลเป็นแค่เครื่องมือรับใช้สิ่งที่เก่าแก่และมืดมนกว่านั้นมาก

ข้อเสนอของเขาตรงไปตรงมาและไม่อ้อมค้อมเลย เมื่อเจตจำนงเป็นตัวขับเคลื่อน ความทุกข์จึงเป็นสิ่งที่เลี่ยงไม่ได้ แต่ความงาม ดนตรี และที่สำคัญที่สุดคือความกรุณากับการสละความอยาก จะช่วยคลายแรงบีบคั้นของมันลงได้ หากคุณลองเดินตามเหตุผลของเขาไปทีละขั้น คุณจะได้เห็นแผนที่ที่ชัดเจนว่าทำไมความปรารถนาในใจเราถึงไม่เคยสงบ และได้รู้จักพื้นที่ไม่กี่แห่งที่เขาเชื่อว่าจะให้การพักผ่อนที่แท้จริงแก่เราได้

ถนนที่พลุกพล่านดูเหมือนความจริงที่ปรากฏอยู่ตรงหน้าตามธรรมชาติ รถราอยู่ในที่ทางของมัน และเหตุการณ์ต่าง ๆ ก็เกิดขึ้นตามเหตุปัจจัย แต่ Schopenhauer กลับเปิดหนังสือด้วยประโยคสั้น ๆ ที่ทำให้ภาพอันแสนธรรมดานี้ดูแปลกประหลาดไปในทันที

การได้ขึ้นเงินเดือน บ้านหลังใหม่ หรืองานที่เพิ่งทำเสร็จ ล้วนให้ความอิ่มเอมใจเพียงชั่วครู่ ก่อนที่ความอยากครั้งใหม่จะตามมา Schopenhauer สืบสาววงจรนี้ลึกลงไป จนพบว่ามันเกิดจากพลังเดียวกับที่ดึงก้อนหินให้ตกลงสู่พื้น

พวกเราส่วนใหญ่รู้สึกว่าตัวเองมีอิสระที่จะตัดสินใจได้ใหม่ทุกเช้า แต่เมื่อ Schopenhauer นำความรู้สึกนั้นมาพิจารณา เขากลับพบสิ่งที่ทำงานคล้ายกฎธรรมชาติ ซึ่งส่งผลอย่างคาดไม่ถึงต่อวิธีที่เรามองตัวเองและตัดสินคนอื่น

ภาพวาดพายุคลั่งกลางทะเลน่าจะทำให้เรารู้สึกหวาดหวั่น แต่ผู้คนกลับยืนมองภาพแบบนั้นแล้วรู้สึกว่าจิตใจถูกยกระดับขึ้นอย่างน่าประหลาด Schopenhauer จะมาอธิบายว่าเกิดอะไรขึ้นกับตัวตนของเราในชั่วขณะนั้น

สถาปัตยกรรม จิตรกรรม กวีนิพนธ์ และโศกนาฏกรรม ล้วนเผยแง่มุมบางอย่างของโลกให้เราเห็น แต่ Schopenhauer กลับยกย่องศิลปะแขนงหนึ่งไว้เหนือศิลปะทั้งปวง และเหตุผลของเขาก็เปิดเผยให้เห็นว่าเขาเชื่อว่าอะไรคือแก่นแท้ของความจริง

สัตว์หิวโซสองตัวที่กำลังแย่งเศษอาหารกันอาจดูเป็นแค่คู่แข่งตามธรรมชาติ แต่ในการต่อสู้นั้น Schopenhauer กลับมองเห็นความเข้าใจผิดครั้งใหญ่ว่าพวกมันเป็นใคร และเขาก็สร้างหลักศีลธรรมทั้งหมดขึ้นจากการคลี่คลายความเข้าใจผิดนี้

หากเจตจำนงคือต้นตอของความทุกข์ ทางออกที่มืดมนที่สุดก็อาจเป็นการจบชีวิตที่ถูกมันขับเคลื่อน แต่ Schopenhauer นำทางออกนั้นมาพิจารณาแล้วปฏิเสธทิ้ง ก่อนจะชี้ให้หันไปมองนักบุญและนักบวชทั้งในโลกตะวันออกและตะวันตกแทน

หนังสือของ Schopenhauer วางโลกสองใบซ้อนทับกัน ชั้นบนคือฉากหน้าอันเป็นระเบียบของถนนหนทางในเมือง ที่ทุกเหตุการณ์ล้วนมีสาเหตุและดูเหมือนมีเหตุผลคอยกำกับอยู่ แต่ลึกลงไปข้างใต้คือเจตจำนงที่ไร้จุดหมาย มันต้องการไปเรื่อย ๆ โดยไม่มีเหตุผล ทำให้สิ่งมีชีวิตต้องห้ำหั่นกันเอง และทำให้ความอิ่มเอมใจทุกครั้งจางหายไปเพื่อเปิดทางให้ความปรารถนาครั้งถัดไป เขายืนกรานโต้แย้งนักคิดสายจิตนิยมผู้เปี่ยมความมั่นใจในยุคนั้น และไม่ยอมเรียกความจริงที่อยู่เบื้องล่างนี้ว่าเป็นสิ่งที่มีเหตุผล

แต่ถึงจะมองโลกในแง่ร้าย เขาก็ชี้ทางออกไว้ให้ และเป็นทางออกที่นำมาใช้ได้จริงด้วย เมื่อใดที่ความปรารถนาของคุณสมหวังแล้ว แต่ความหิวกระหายแบบเดิมกลับมาอีก ให้รู้ทันว่านั่นคือเจตจำนงกำลังทำงาน ไม่ใช่ความบกพร่องส่วนตัวของคุณ จงเปิดพื้นที่ให้ตัวเองได้สัมผัสช่วงเวลาที่ไร้เจตจำนงซึ่งเขาให้คุณค่าไว้ ไม่ว่าจะผ่านภาพวาด ทิวทัศน์ หรือดนตรีสักเพลง โดยเข้าใจว่ามันเป็นเพียงที่พักชั่วคราวที่ต้องมีวันจบลง ยามเกิดความขัดแย้ง ให้มองข้ามจุดยืนของอีกฝ่ายไปให้เห็นแรงดิ้นรนแบบเดียวกับที่กำลังผลักดันตัวคุณอยู่ เพราะสำหรับ Schopenhauer แล้ว ความกรุณาคือจุดเริ่มต้นของศีลธรรม และสุดท้าย จงฝึกปล่อยวางความต้องการบางอย่างลงด้วยความตั้งใจ เพราะการสละคือหนทางเดียวที่จะให้ความสงบที่ยั่งยืนได้

เขาปิดท้ายหนังสือด้วยมุมมองที่ใกล้เคียงกับคำสอนทางพุทธศาสนาเรื่องการดับตัณหา ความทุกข์จะคลี่คลายลงเมื่อเราตื่นขึ้นมาเห็นความจริง เหมือนคนที่เพิ่งตื่นนอนแล้วรู้ว่าฝันร้ายเมื่อครู่นี้ไม่เคยเกิดขึ้นจริงเลย

เกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้

หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับอะไร?

คนส่วนใหญ่คุ้นเคยกับอาการนี้ พอไปถึงเป้าหมาย ซื้อของที่อยากได้ หรือสมหวังในสิ่งที่รอคอย ไม่กี่วันต่อมาความกระวนกระวายแบบเดิมก็กลับมา Arthur Schopenhauer สร้างปรัชญาทั้งระบบขึ้นจากประสบการณ์นี้ เขาเขียนโต้แย้งนักคิดสายจิตนิยมในยุคเดียวกันที่เชื่อว่าเหตุผลจะเปิดเผยความจริงของโลก แต่เขามองว่าโลกขับเคลื่อนด้วยบางสิ่งที่ห่างไกลจากเหตุผลมาก เขาแบ่งโลกเป็นสองชั้น ชั้นผิวคือภาพแทน โลกที่มีระเบียบในพื้นที่ เวลา และเหตุและผล ซึ่งสติปัญญาของเราประกอบขึ้นจากประสาทสัมผัส ส่วนชั้นที่ลึกลงไปคือเจตจำนง พลังหนึ่งเดียวที่มืดบอดและไร้จุดหมาย ซึ่งปรากฏอยู่ในก้อนหินที่ร่วงหล่น พืชที่เติบโต สัตว์ที่หิวโหย และความทะเยอทะยานของมนุษย์ และเพราะพลังนี้ต้องการโดยไม่มีเหตุผล ความสมหวังทุกครั้งจึงแค่เปิดทางให้ความปรารถนาครั้งใหม่ แต่หนังสือเล่มนี้ไม่ได้หยุดแค่ชี้ปัญหา Schopenhauer แสดงว่าความงามและความยิ่งใหญ่ตระการตาช่วยให้เรามองได้โดยไม่อยาก ทำไมเขายกดนตรีเหนือศิลปะทุกแขนง ความกรุณาเกิดขึ้นอย่างไรเมื่อมองทะลุภาพลวงของตัวตนที่แยกขาด และทำไมการสละความปรารถนาซึ่งใกล้กับคำสอนทางพุทธศาสนา เป็นทางเดียวที่พาเราพ้นจากความทุกข์ได้อย่างยั่งยืน

ข้อมูลหนังสือ

คะแนน:

หมวดหมู่:

ปรัชญา

หัวข้อ:

ความสงบภายใน, จริยธรรม, ปรัชญาคลาสสิก, ศิลปะและดนตรี

สำนักพิมพ์ต้นฉบับ:

Dover Publications

ภาษา:

English, ไทย

ผู้บรรยาย:

Panuwat

ต้นฉบับพิมพ์ครั้งแรก:

มกราคม 1, 1818

จำนวนหน้า:

564

ความยาว:

20 นาที 33 วินาที

ซื้อหนังสือเล่มเต็ม:

Amazon

หนังสือเล่มนี้เหมาะกับใคร

  • พิชิตเป้าแล้วยังร้อนรน

    คนที่ไปถึงเป้าหมายครั้งแล้วครั้งเล่า แต่ไม่นานก็กลับมากระวนกระวายเหมือนเดิมอีก

  • ผู้สนใจปรัชญาหลัง Kant

    ผู้ที่สนใจปรัชญาและอยากเห็นว่าแนวคิดของ Kant ถูกนำไปต่อยอดสู่เรื่องจริยศาสตร์ ศิลปะ และภูมิปัญญาตะวันออกอย่างไร

  • ผู้ฝึกสมาธิและคนรักดนตรี

    ผู้ที่ฝึกสมาธิและคนรักดนตรีที่อยากเข้าใจว่าทำไมความนิ่งสงบและเสียงเพลงจึงช่วยดับความอยากในใจลงได้

ฟังตัวอย่าง

เกี่ยวกับผู้เขียน

Arthur Schopenhauer

Arthur Schopenhauer มีชีวิตอยู่ในช่วงปี 1788 ถึง 1860 เขาเกิดที่เมือง Danzig ซึ่งปัจจุบันคือเมือง Gdańsk และใช้ชีวิตส่วนใหญ่อยู่ที่แฟรงก์เฟิร์ตในฐานะนักวิชาการอิสระ เขาต่อยอดความคิดของ Kant จนสร้างระบบอภิปรัชญาและจริยศาสตร์ที่ไม่พึ่งพาพระเจ้า และเป็นนักปรัชญาตะวันตกกลุ่มแรก ๆ ที่นำแนวคิดสำคัญจากปรัชญาอินเดียเข้ามาเผยแพร่ เขาตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ครั้งแรกในปี 1818 และเขียนขยายเนื้อหาในปี 1844 ตอนเขายังมีชีวิตอยู่แทบไม่มีใครสนใจผลงานชิ้นนี้ แต่ในเวลาต่อมามันกลับหล่อหลอมทั้งวงการปรัชญา วรรณกรรม และวิทยาศาสตร์ รวมถึงส่งอิทธิพลต่อนักคิดและศิลปินคนสำคัญอย่าง Nietzsche และ Wagner

คะแนนและรีวิว

สรุปคะแนนรีวิว

4.4

คะแนนรวมจาก 62 รีวิว

ความคิดเห็นจากผู้อ่าน

ผู้ฟังมองว่างานศึกษาทางปรัชญาชิ้นนี้ทั้งลึกซึ้งและเรียบเรียงออกมาได้อย่างประณีต โดยมีผู้ฟังคนหนึ่งระบุว่าแทบไม่มีศัพท์เทคนิคเลย สำนวนแปลได้รับคำชม และมีผู้ฟังคนหนึ่งกล่าวถึงความเชี่ยวชาญภาษาต่างประเทศถึงสี่ภาษาของ Arthur Schopenhauer อย่างไรก็ตาม ผู้ฟังรู้สึกว่าเนื้อหาค่อนข้างยากที่จะทำความเข้าใจในการอ่านรอบแรก

รีวิวยอดนิยม

Koi

Leibniz เคยโต้แย้งไว้ว่าโลกใบนี้คือโลกที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้แล้ว แต่ Arthur Schopenhauer ใช้เนื้อหาทั้งสี่ภาคนี้พิสูจน์อย่างเป็นระบบว่าที่จริงแล้วมันคือโลกที่เลวร้ายที่สุด สำหรับฉัน นี่ไม่ใช่แค่การขบคิดทางวิชาการที่มืดมน แต่มันเหมือนกระจกที่ส่องให้เห็นถึงความสิ้นหวังเงียบๆ ของชีวิตยุคใหม่ สำนวนแปลที่ฉันอ่านลื่นไหลอย่างน่าประหลาดใจ จับเอาไหวพริบอันแสบสันและการที่เขาไม่ยอมหลบอยู่หลังม่านหมอกของศัพท์แสงที่หนาหนักและเข้าถึงยากแบบที่นักคิดร่วมสมัยนิยมใช้กันออกมาได้ดี แม้เนื้อหาด้านอภิปรัชญาจะหนักหน่วง โดยเฉพาะการแยกแยะระหว่าง "เจตจำนง" กับ "ภาพแทน" ที่เรารับรู้ แต่ตัวภาษาก็ช่วยพยุงเราให้ผ่านความมืดมนไปได้ ความจริงก็คือ คุณจะไม่พบการประเมินสภาวะความเป็นมนุษย์ที่ซื่อตรงไปกว่านี้ที่ไหนอีกแล้วในปรัชญาตะวันตก นี่คือหนังสือที่ลึกซึ้งและเปลี่ยนชีวิต ซึ่งเรียกร้องให้คุณอยู่กับความผิดหวังของตัวเอง จนกว่ามันจะแปรเปลี่ยนเป็นความสงบในรูปแบบที่แปลกประหลาด

ดูเพิ่มเติม
Penelope

หลังจากได้ยินเรื่องพลังเยียวยาของการมองโลกในแง่ร้ายในนิยายยุคใหม่ ฉันก็รู้สึกว่าต้องลองมาอ่านต้นตอดูสักตั้งว่าจะสมคำร่ำลือไหม สิ่งที่ฉันพบคือนักปรัชญาที่พูดกับคนที่แตกสลายและพ่ายแพ้โดยตรง โดยไม่หยิบยื่นคำพูดปลอบใจซ้ำซากที่ฉาบฉวย การที่เขาบรรยายว่าโลกคือการสำแดงออกอันไม่หยุดนิ่งของเจตจำนง อธิบายความวิตกกังวลร่วมกันและความปรารถนาที่ไม่เคยดับลงของเราได้เป็นอย่างดี โดยส่วนตัว ฉันมองว่าภาคที่สามที่ว่าด้วยประสบการณ์ทางสุนทรียศาสตร์คือส่วนที่งดงามที่สุดของระบบปรัชญาทั้งหมดนี้ มันชี้ให้เห็นว่าศิลปะคือสิ่งเดียวที่ช่วยบรรเทาเราได้ชั่วคราวจากน้ำหนักอันหนักอึ้งของชีวิตที่เป็นทุกข์ แม้การมองโลกในแง่ร้ายของเขาจะเป็นที่เลื่องลือ แต่มันก็มีพลังเยียวยาบางอย่างในการที่ในที่สุดก็มีใครสักคนยอมรับว่าชีวิตเต็มไปด้วยความทุกข์โดยเนื้อแท้

ดูเพิ่มเติม
Bunyarit

ทุกอย่างเริ่มลงตัวทันทีที่ฉันเข้าใจความแตกต่างระหว่างโลกในฐานะภาพแทน กับเจตจำนงอันมืดบอดที่อยู่เบื้องหลังและขับเคลื่อนทุกสิ่ง Arthur Schopenhauer สามารถเชื่อมช่องว่างระหว่างเหตุผลนิยมตะวันตกกับรหัสยลัทธิตะวันออกได้อย่างเป็นธรรมชาติโดยสิ้นเชิงและล้ำยุค สำนวนการเขียนของเขาคือชั้นเชิงระดับครูในด้านความชัดเจน พิสูจน์ให้เห็นว่าปรัชญาที่ลึกซึ้งไม่จำเป็นต้องถูกฝังอยู่ใต้ความซับซ้อนที่ไม่จำเป็นเสมอไป บอกตามตรง ฉันประหลาดใจที่เขามีอิทธิพลต่อคนอย่าง Wagner และ Nietzsche มากขนาดนั้น เมื่อได้เห็นพลังอันดิบเถื่อนของข้อโต้แย้งของเขา หนังสือเล่มนี้คือการเดินทางจากภาพลวงตาของประสาทสัมผัสไปสู่การรู้แจ้งผ่านการสละละวางที่ได้มาอย่างยากลำบาก นี่คือหนังสือที่สร้างแรงกระแทกได้มากที่สุดเท่าที่ฉันได้อ่านมาในรอบหลายปีอย่างไม่ต้องสงสัย แม้ว่ามันจะทิ้งให้ฉันต้องตั้งคำถามกับทุกสิ่งที่เคยคิดว่ารู้ก็ตาม

ดูเพิ่มเติม
Emily

พูดตรงๆ ข้อโต้แย้งของเขาที่ว่าความสุขทั้งหมดเป็นเพียงการว่างเว้นจากความทุกข์ชั่วคราวนั้นเป็นเรื่องที่ทำใจยอมรับได้ยาก แม้ว่ามันจะถูกโต้แย้งไว้อย่างเฉียบแหลมก็ตาม พวกเราส่วนใหญ่อยากจะเชื่อว่าความสุขเป็นสิ่งที่เป็นบวกและไขว่คว้ามาได้ Arthur Schopenhauer ลอกคราบภาพลวงตานั้นออกด้วยความแม่นยำราวกับมีดผ่าตัด หนังสือเล่มนี้คือการดำดิ่งลึกลงไปใน "โลกแห่งสิ่งตัวเอง" เผยให้เราเห็นถึงพลังที่มืดมนและหิวกระหายที่ซ่อนอยู่ใต้พื้นผิวของชีวิตประจำวันของเรา เป็นประสบการณ์ที่ลึกซึ้งที่ได้อ่านงานของนักคิดที่ไม่เกรงกลัวเลยแม้แต่น้อยว่าผู้อ่านจะไม่ชอบตัวเอง ส่วนที่ว่าด้วยดนตรีในฐานะการแสดงออกโดยตรงของเจตจำนงนั้นน่าทึ่งเป็นพิเศษ และเปลี่ยนวิธีการฟังอัลบั้มโปรดของฉันไปเลย เป็นประสบการณ์การอ่านที่ท้าทายอย่างเหลือเชื่อ แต่มันก็มอบมุมมองที่ไม่เหมือนใครต่อโลกของเรา

ดูเพิ่มเติม
Arthit

ว้าว หนังสือเล่มนี้เป็นประสบการณ์การอ่านที่ทรงพลังอย่างเหลือเชื่อ พลังทางปัญญาอันล้วนๆ ที่อยู่เบื้องหลังทั้งสี่ภาคนี้ช่างน่าทึ่งจนแทบหยุดหายใจ Arthur Schopenhauer เป็นปรมาจารย์ด้านการใช้ภาษาที่สามารถทำให้คำถามทางอภิปรัชญาที่ซับซ้อนที่สุดรู้สึกเร่งด่วนและเป็นเรื่องใกล้ตัวอย่างลึกซึ้ง เขานำทางคุณผ่าน "ม่านมายา" เพื่อแสดงให้เห็นว่าตัวตนปัจเจกของเรานั้นเป็นเพียงภาพลวงตา ซึ่งทั้งน่าสะพรึงกลัวและปลดปล่อยเราอย่างประหลาด ฉันอ่านปรัชญามาเยอะ แต่ไม่เคยมีอะไรที่ให้ความรู้สึกว่า "จริง" ได้เท่ากับการบรรยายเรื่องเจตจำนงที่ไม่รู้จักอิ่มของเขาเลย หนังสือเล่มนี้เป็นเล่มที่นักคิดยุคใหม่ทุกคนต้องอ่านอย่างแท้จริง สำนวนแปลถ่ายทอดน้ำเสียงที่ลุ่มลึกของเขาออกมาได้อย่างสมบูรณ์แบบ ทำให้เห็นชัดเจนว่าทำไมเขาถึงได้รับความชื่นชมจากยักษ์ใหญ่แห่งวงการวรรณกรรมอย่าง Tolstoy และ Borges

ดูเพิ่มเติม
Ava

เอาจริงๆ การกระโดดเข้าใส่ปรัชญาศตวรรษที่ 19 ปกติแล้วมักจะให้ความรู้สึกเหมือนวิ่งชนกำแพงศัพท์แสงทางวิชาการ แต่สำนวนแปลนี้กลับชัดเจนและเข้าถึงง่ายอย่างน่าทึ่ง เห็นได้ชัดว่า Arthur Schopenhauer เชี่ยวชาญภาษาต่างประเทศหลายภาษา และความแม่นยำทางภาษานั้นก็ฉายชัดออกมาในทุกๆ หน้าของผลงานชิ้นเอกนี้ เขาไม่ได้แค่ตั้งทฤษฎี แต่เขาโจมตีรากฐานแห่งการมองโลกในแง่ดีของเราด้วยคมมีดแห่งความชังมนุษย์ที่เฉียบคม ซึ่งให้ความรู้สึกสดชื่นอย่างประหลาด ยอมรับว่าส่วนที่ว่าด้วยทฤษฎีของ Kant นั้นอ่านแล้วเหนื่อยอยู่สักหน่อยในการอ่านรอบแรก อย่างไรก็ตาม ทันทีที่คุณเข้าใจแนวคิดเรื่อง "เจตจำนง" ในฐานะพลังที่มืดบอดและไม่รู้จักอิ่ม โลกที่เหลือก็จะเริ่มสมเหตุสมผลขึ้นมาอย่างน่าสะพรึงกลัว เป็นหนังสือที่เนื้อหาแน่นขนัดซึ่งต้องอาศัยความอดทน แต่ผลตอบแทนทางปัญญานั้นคุ้มค่ากับความพยายามเป็นอย่างยิ่ง

ดูเพิ่มเติม
Teng

บทที่ว่าด้วยสุนทรียศาสตร์มอบช่วงเวลาแห่งแสงสว่างที่หาได้ยากในระบบความคิดที่มืดมนจนแทบหายใจไม่ออก Arthur Schopenhauer โต้แย้งว่าเมื่อเรามองดูผลงานชิ้นเอก เราจะสูญเสีย "เจตจำนง" ส่วนบุคคลและกลายเป็นองค์ประธานแห่งความรู้ที่บริสุทธิ์ แนวคิดนี้โดนใจฉันอย่างลึกซึ้งมาก มันอธิบายได้สำเร็จว่าทำไมดนตรีถึงให้ความรู้สึกที่ก้าวพ้นโลกได้ขนาดนี้ในปัจจุบัน ว่ากันตามตรง เขาเย่อหยิ่งเหลือเกินตลอดทั้งเล่ม มักจะหยุดแวะดูถูกนักคิดชื่อดังคนอื่นๆ หรือไม่ก็เรียกร้องให้คุณไปอ่านความเรียงชิ้นอื่นของเขาก่อน แม้บุคลิกของเขาจะถือดี แต่รูปแบบการเขียนกลับจัดระเบียบได้อย่างน่าทึ่งเมื่อเทียบกับการเขียนที่วกวนสับสนของนักคิดสายจิตนิยมชาวเยอรมันคนอื่นๆ คุณอาจจะไม่เห็นด้วยกับข้อสรุปของเขาที่ว่าการบำเพ็ญตบะคือหนทางเดียวสู่ความสงบ แต่คุณไม่อาจปฏิเสธอัจฉริยภาพอันแท้จริงของเขาได้เลย

ดูเพิ่มเติม
Ahmed

ว่ากันตามตรง คุณต้องเข้าใจเรื่องโลกปรากฏการณ์ของ Kant ให้ดีเสียก่อน จึงจะซาบซึ้งกับสิ่งที่ Arthur Schopenhauer กำลังทำในเล่มนี้ได้อย่างเต็มที่ เขานำแนวคิดพื้นฐานเหล่านั้นมาผลักดันไปสู่ข้อสรุปที่สุดโต่งที่สุด เป็นเหตุเป็นผลที่สุด และมักจะชวนให้หดหู่ ฉันชอบที่เนื้อหาส่วนใหญ่ปราศจากศัพท์เทคนิค ซึ่งมักจะทำให้ปรัชญาศตวรรษที่ 19 เข้าถึงได้ยากมากสำหรับคนทั่วไป มันมีความสบายใจอย่างประหลาดในความซื่อตรงของเขาเกี่ยวกับเรื่องความเบื่อหน่ายและความเจ็บปวดซึ่งเป็นขั้วคู่แฝดของชีวิตมนุษย์ ข้อติเดียวจริงๆ ของฉันคือเขาออกจะพูดซ้ำไปซ้ำมาอยู่พอสมควร โดยย้ำประเด็นเดิมๆ เกี่ยวกับ "เจตจำนง" ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในบริบทที่ต่างออกไป ถึงอย่างนั้น สำนวนแปลก็ยอดเยี่ยม และน้ำเสียงของ Arthur Schopenhauer ก็ยังคงเป็นหนึ่งในน้ำเสียงที่มีเอกลักษณ์ที่สุดในประวัติศาสตร์ความคิด

ดูเพิ่มเติม
Wyatt

หยิบเล่มนี้ขึ้นมาด้วยความหวังว่าจะเป็นคู่มือการใช้ชีวิต แต่กลับพบว่าสำนวนการเขียนนั้นเหมือนการวิ่งมาราธอนอยู่สักหน่อย ต้องแบ่งอ่านแบบตั้งใจจดจ่อหลายรอบ แม้ฉันจะชื่นชมความลื่นไหลของภาษาและการไม่มีน้ำท่วมทุ่งแบบงานวิชาการทั่วไป แต่น้ำหนักแห่งการมองโลกในแง่ร้ายของเขาก็ยากที่จะแบกรับไหวตลอดสี่ร้อยหน้า เขาพูดถูกที่เราถูกขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาที่เราควบคุมไม่ได้ แต่ทางออกของเขาที่ให้ปฏิเสธความปรารถนาโดยสิ้นเชิงนั้น ให้ความรู้สึกว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่คนยุคใหม่จะทำได้ ฉันรู้สึกเหมือนกำลังถูกคุณปู่ที่ฉลาดมากๆ และขี้หงุดหงิดมากๆ ดุอยู่ตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ที่อ่าน มันคือผลงานระดับอัจฉริยะอย่างแน่นอน แต่ก็เป็นงานที่ยากจะอ่านให้เพลิดเพลินได้ในความหมายทั่วไป ฉันอยากแนะนำให้กับผู้ที่ศึกษาอย่างจริงจังมากกว่า ส่วนนักอ่านทั่วไปควรเริ่มจากความเรียงชิ้นสั้นๆ ของเขาก่อน

ดูเพิ่มเติม
Somkid

ไม่ใช่สิ่งที่ฉันคาดหวังจากคนที่ขึ้นชื่อว่าเป็น 'ผู้รักในปัญญา' เลย เมื่อพิจารณาจากความชังมนุษย์อันเลื่องลือและวีรกรรมฉาวโฉ่ที่เขาทำกับเจ้าของบ้านเช่า ฉันพยายามอย่างหนักที่จะเชื่อมโยงกับมุมมองต่อมนุษยชาติของเขา ฉันไม่สามารถประสานสำนวนภาษาอันงดงามของเขาเข้ากับชายผู้ขมขื่นและใจแคบ ที่ดูเหมือนจะเต็มไปด้วยความดูแคลนแทบทุกคนยกเว้นตัวเองได้ ตัวเนื้อหานั้นลึกซึ้งอย่างไม่อาจปฏิเสธได้และอัดแน่นมาก ทว่าความหดหู่ที่ไม่ลดละเลยก็ทำให้รู้สึกเหนื่อยล้าหลังจากอ่านไปได้ราวร้อยหน้าแรก เขามีประเด็นที่เฉียบแหลมเกี่ยวกับความว่างเปล่าของการดำรงอยู่ แต่การที่เขาปฏิเสธที่จะมองเห็นคุณค่าเชิงบวกใดๆ ในความสัมพันธ์ของมนุษย์เลย ให้ความรู้สึกเหมือนเป็นจุดบอดสำคัญ นี่เป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ แต่ฉันมองว่าข้อเสนอของเขาเป็นเหมือนการฉายภาพความรู้สึกส่วนตัวมากกว่าที่จะเป็นความจริงสากล ฉันไม่ชอบความขมขื่นที่ท่วมท้นและมีอยู่ตลอดเวลาของเขาเลยจริงๆ

ดูเพิ่มเติม
ดูรีวิวทั้งหมด

คำถามเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้

Schopenhauer เสนอว่าความจริงมีสองระดับ ระดับแรกคือภาพแทน โลกที่มีระเบียบในพื้นที่ เวลา และเหตุผล ซึ่งสติปัญญาสร้างขึ้นจากประสาทสัมผัส ระดับที่สองคือเจตจำนง พลังมืดบอดไร้จุดหมายที่อยู่เบื้องล่าง แสดงตัวในทุกสิ่งตั้งแต่แรงโน้มถ่วงถึงความทะเยอทะยานของมนุษย์ และเพราะเจตจำนงต้องการโดยไม่มีจุดหมายสุดท้าย ความอิ่มเอมใจจึงไม่เคยยั่งยืนและความทุกข์จึงฝังอยู่ในชีวิต ศิลปะ ดนตรี ความกรุณา และการสละความปรารถนาช่วยบรรเทาทุกข์

เพราะเขามองว่าชีวิตคือวงจรของความอยากและความขาดแคลนที่ไม่รู้จบ เนื่องจากเจตจำนงไม่มีเหตุผลหรือเป้าหมาย การสมความปรารถนาเรื่องหนึ่งจึงเป็นแค่การเปิดทางให้ความปรารถนาเรื่องใหม่ อีกทั้งสิ่งมีชีวิตที่ถูกเจตจำนงผลักดันยังต้องแข่งขันและห้ำหั่นกันเอง เขายังปฏิเสธแนวคิดเรื่องเจตจำนงเสรีตามความเข้าใจทั่วไป โดยมองว่าอุปนิสัยของคนเราเป็นสิ่งตายตัว แต่เขาก็เสนอทางออก ได้แก่ ความงาม ดนตรี ความกรุณา และการบำเพ็ญตบะ

ในมุมมองของเขา สถาปัตยกรรม จิตรกรรม ประติมากรรม กวีนิพนธ์ และโศกนาฏกรรม ล้วนทำงานด้วยการลอกเลียนแบบแห่งอุดมคติของ Plato ซึ่งเป็นต้นแบบอันเหนือกาลเวลาที่อยู่เบื้องหลังสิ่งต่าง ๆ ศิลปะเหล่านี้จึงบอกเล่าแก่นแท้ของโลกได้เพียงทางอ้อมเท่านั้น แต่ดนตรีต่างออกไป เขาเสนอว่าดนตรีคือการที่ตัวเจตจำนงเองแสดงออกมาเป็นรูปธรรมโดยตรง จึงสื่อสารธรรมชาติภายในของโลกออกมาตรง ๆ ด้วยเหตุนี้เขาจึงถือว่าดนตรีเป็นศิลปะที่ทรงพลังที่สุด

เขาเป็นนักปรัชญาตะวันตกกลุ่มแรก ๆ ที่นำแนวคิดสำคัญจากปรัชญาอินเดียมาเผยแพร่ มุมมองของเขาที่ว่าการดิ้นรนไม่หยุดหย่อนทำให้เกิดความไม่รู้จักพอ มีความคล้ายคลึงกับแนวคิดเรื่องตัณหาในพุทธศาสนา ส่วนแนวทางการบำเพ็ญตบะเพื่อค่อย ๆ ปฏิเสธเจตจำนงของเขาก็สอดคล้องกับการดับตัณหาและนิพพาน อีกทั้งสภาวะแห่งความว่างที่เกิดขึ้นตามมายังเชื่อมโยงกับแนวคิด prajnaparamita ในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงความสมบูรณ์แห่งปัญญาอีกด้วย

เมื่อทำสำเร็จแล้วความอยากกลับมา ให้รู้ทันว่านั่นคือการทำงานของเจตจำนง ไม่ใช่ความบกพร่องส่วนตัวของคุณ หาช่วงเวลาแห่งการรับรู้ที่ไร้เจตจำนงในศิลปะ ธรรมชาติ และโดยเฉพาะดนตรี ยามเกิดความขัดแย้ง ให้ระลึกว่าอีกฝ่ายก็ถูกแรงดิ้นรนแบบเดียวกับคุณผลักดัน ซึ่ง Schopenhauer มองว่าความเข้าใจนี้คือรากฐานของความกรุณาและศีลธรรม และฝึกปฏิเสธความปรารถนาบางอย่าง เพราะเขาเชื่อว่าการทำให้เจตจำนงค่อย ๆ อ่อนแรงลงคือทางเดียวสู่ความสงบที่ยั่งยืน

ผู้อ่านเล่มนี้ชอบเล่มเหล่านี้ด้วย

มีสรุปแบบเสียง

ฟัง The World as Will and Representation, Volume I ทำไมความปรารถนาไม่เคยนำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืน จบใน 15 นาที

เก็บแนวคิดสำคัญจาก The World as Will and Representation, Volume I ทำไมความปรารถนาไม่เคยนำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืน ของ Arthur Schopenhauer พร้อมหนังสือนอนฟิกชันอีก 5,000+ เล่ม

  • หนังสือ 5,000+ เล่ม
  • ฟังได้ไม่จำกัด
  • ทดลองใช้ฟรี 7 วัน
  • ยกเลิกได้ทุกเมื่อ

The World as Will and Representation, Volume I ทำไมความปรารถนาไม่เคยนำมาซึ่งความสุขที่ยั่งยืน

ตัวอย่าง · สรุปฉบับเต็ม 20 นาที 33 วินาที
หน้าแรก

ค้นหา

สำรวจ

เข้าสู่ระบบ